天书奇谈二转好吗　天书奇谈一转后

几十年后被网民奉为神作之一的《天书奇谭》也是如此，当然它的命运好一些，只不过在当年仅仅获得了“优秀造型奖”。

因此我认为“文化自信”这一块也是随着国力增长与民族主义意识觉醒而渐渐受到重视的，就拿“黑猫警长”或“千妖百鬼”们来说，谈及《九色鹿》可以畅想敦煌壁画，说到《雪孩子》可以向往阶级感情，未尝不是一种情怀和态度。

直到《大圣归来》这样唤醒国风作品的出现，许多从业者开始有意识地对观众灌输一种“自信”：

水冰月和城墙外的巨人都是过去式，我们自有一套笔画勾勒，既能讲才子佳人，也能讲猴王出世。

所以直到后来的这些年里，观众们也在认真研究“法天相地”到底是什么意思？“封神”演义里又有几种思想？

当一切焦灼于内心一股冉冉升起的骄傲时，人们终究把目光转向了四十年前的这部《天书奇谭》，创造它的依然是上海美术电影制片厂。

这一拍，一部当年不声不响，后来被拜为经典的动画片就诞生了。

《天书奇谭》依然走京韵路线，就连当时尚属幼童的我都知道这里面的人物个个都模仿了舞台上京剧人物的造型，长大后翻阅资料才知道，它取材于罗贯中、冯梦龙编纂的中国小说史上第一部长篇神魔小说《平妖传》部分章节，选取蛋子和尚与狐狸精片段，由美影厂的编剧包蕾和王树忱进行大刀阔斧地改动。

可以说，动画片是在传统故事基础上的一次重新创作：

奉命看守天书三千年的袁公趁群仙众神赴瑶池盛会之时，私阅天书，发现其中记载了一百零八种法术，而且天书上还写道：

“天道无私，流传后世”。

于是他选择私下凡间把天书中的法术刻在石壁之上，然后因为此举惹怒天帝，被勒令在下界看守天书。不料有一天当袁公回天庭述职时，三只狐妖偷吃了他练成的仙丹化成人形，自此开始祸乱人间……

当狐妖成为故事主线剧情时，《天书奇谭》在当年就创造了一个超越时代的故事：

一、反派比正派强。

二、除了袁公与袁公的徒弟——主角蛋生之外，几乎全员恶人。

所以，扣除掉开头结尾，《天书奇谭》的中间主体部分，就是狐妖的各种做坏与“得势”，并牵引出一系列坏人，描绘了一幅完整的社会画卷。

影片中出现的大多数人物，无论是庙里的和尚、还是代表庙堂的县官、府尹、皇帝，乃至于天帝，都是以负面形象出现的。

这些反派角色，不无身份高贵、地位显赫的，《天书奇谭》将他们挨个揶揄了一遍，且用一种幽默的形式进行讽刺，让观众上一秒气愤下一秒释然：

没关系，蛋生会出手。

不过影片最意味深长的还是袁公的抉择——

当他偷偷打开天书发现上面写着“天道无私，流传后世”的时候他开始恍惚：既然如此，为何又密封起来，严加看管呢？看管的目的和意义又是什么？

那么是遵循天道？还是听从天帝的旨意？

《天书奇谭》并未对天帝的动机做过多解读，所以我们只知道袁公因为泄露天机被罚，可能天帝担心天书会被坏人利用，事实上故事中也的确如此，三只狐妖学了法术才会在人间兴妖作怪，也有可能天帝只是害怕天书被凡人拿来修习后变成了反抗自己的工具，总之结果便是袁公下界斩狐妖，当着蛋生的面烧了天书，在烧书之前他用法术把天书中的法术都传给了蛋生，然后自己被天庭问罪拿获。

这也是《天书奇谭》既传统又现代之处，甚至在如今的故事创意中，它仍是“超前”的。